Glavna poruka ODBZ-a je da su Deset Božjih zapovesti u današnjem svetu iskrivljene i da bi ih trebalo potpuno obnoviti, zarad ličnog i narodnog dostojanstva.
Ovaj nemili događaj desio se pre tačno 14 godina u Ugandi, a od 800 ljudi koji su se spalili benzinom i kiselinom, bilo je 78 dece. Svi su bili članovi sekte “Pokret za obnovu 10 Božjih zapovesti”
U uverenju u skori smak sveta, više od 800 ljudi izvršilo je kolektivno samoubistvo.
Ovaj nemili događaj desio se pre tačno 14 godina u Ugandi, a od 800 koji su se spalili benzinom i kiselinom, bilo je 78 dece. Svi su bili članovi sekte “Pokret za obnovu 10 Božjih zapovesti”.
Uvereni u skori smak sveta, sledbenici sekte Obnova Deset božjih zapovesti (ODBZ) rasprodali su svoju imovinu, obukli se u bele, zelene i crne odore i poveli svoju decu u crkvu u ugandskom gradiću Kanungu.
Zatarabili su vrata i i prozore, nekoliko sati proveli pevajući, potom su se polili benzinom i zapalili.
– Svedoci kažu da su čuli nekoliko vrisaka, ali je sve veoma brzo bilo gotovo – izjavio je novinarima tada portparol policije.
Zbog vatre je bilo nemoguće prebrojati ugljenisane žrtve, ali se veruje da ih je bilo oko pet stotina, od čega 78-oro dece, a islednike je tek čekalo iznenađenje. Naknadno su otkrili masovne grobnice koje su crni bilans ove sekte popele na preko 800 ljudi.
ŠTA JE ZAPRAVO OVA SEKTA?
ODBZ je osnovan 1989, u vreme kada je afričke katolike tresla groznica ukazanja Bogorodice i Isusa. Ljudi kojima bi se ukazala božanska porodica smatrali su se prorocima.
Među takvima su bili Pol Kašaku i njegova kći Kredonija Mverinde. Kašaku, kome su se Isus i Marija javljali još od 1960, kada mu je umrla starija kći, opčinio je mnoge, a naročito Džozefa Kibveterea, istaknutog člana mesne Demokratske stranke.
I Kibvetere je bio ubeđen da je video Devicu Mariju. U njegovoj kući je osnovana nova zajednica, koju je ovaj političar preuzeo posle Kašakuove smrti 1991. godine.
Proroci koji su tvrdili da im se ukazivala sveta porodica bili su pod velikim uticajem novih verskih zajednica koje je priznala Katolička crkva, ali i nepriznatih vizionara iz Italije i Amerike.
Poruke koje su slali ljudima bile su pozajmljene iz ovih izvora, ali su pogađale i najbolnije afričke teme, epidemiju side i korupciju u vladi.
Kada je selo Kanungu bilo označeno kao mesto spasa Device Marije, sledbenici proroka ODBZ-a preselili su se tamo 1994. i uspeli da privuku nekoliko časnih sestara i katoličkih sveštenika.
Među njima se isticao otac Dominik Kataribabo, koji se školovao u Americi. Ovaj pokret je tvrdio da je samo konzervativna struja katoličanstva, ali su biskupi u Ugandi smatrali drugačije, pa su veze između sekte i crkve pokidane.
To je bio jedan od trenutaka koji su vodili pravo u tragediju. Glavna poruka ODBZ-a je da su Deset Božjih zapovesti u današnjem svetu iskrivljene i da bi ih trebalo potpuno obnoviti, zarad ličnog i narodnog dostojanstva.
U priručniku “Blagovremena poruka sa Neba: Kraj današnjeg vremena” iz 1996, koju je uglavnom pisao Kataribabo, stoje napomene o moralu kakve su bile uobičajene kod katolika tradicionalista, kao što je osuda toga što “devojke radije nose muške pantalone nego svoje haljine”.
Samo mali broj članova je znao za samoubistvo, i u njemu je video dobar način da se izbavi iz prokletog ovozemaljskog sveta. Ostalima je jednostavno rečeno da će sačekati Bogorodicu da dođe na određeno mesto i oni nisu očekivali da će umreti. Otuda i veliki broj žrtava.
Neposredno pre 17. marta, Kibvetere je pisao svojoj ženi Tereziji (koja nije bila član ODBZ-a) i pozvao je da nastavi sa radom ovog pokreta i posle njegovog “odlaska”. Jedna časna sestra je krenula u obilazak okolnih sela najavljujući dolazak Bogorodice za 17. mart.
Stravični ritual je mogao da počne, ali se nije završio posle gašenja požara. Ostala je sumnja da li su vođe sekte zaista otišle u smrt sa svojim sledbenicima.
Naime, Kataribabo je prvobitno identifikovan među poginulima, ali je kasnije vlada Ugande izdala nalog za njegovo hapšenje zajedno sa poternicom protiv Kibvetere i Merinde.
Njihove porodice veruju da su nestali u vatri, ali nije bilo dovoljno forenzičkih dokaza za to. Neki svedoci, ali i vlasti tvrde da su svi oni pobegli sa novcem pokreta, a ideja da u lideri ODBZ-a obični prevaranti bila je bliska i medijima i pojedinim pripadnicima policije i sudstva.
Većina naučnih istraživača ovog slučaja, međutim, veruje da rukovodstvo ove sekte zaista verovalo u “vatreno spasenje”, pa je umrlo 2000. sa svojim sledbenicima i nalaze dokaze u njihovom ponašanju pre samospaljivanja.
